时间： 2019-01-27 12:52:50 来源：www.tdzyy.com 阅读()
因为爱情破灭，心无旁鹫，范蠡专心做生意成就千金之家，被后世尊称为商圣。故事很凄美，过程很无奈，结局很美好，但是只是对范蠡个人而已。
越王勾践灭吴后，西施最后结局如何，成了一个千古之谜。
西施其人，在《史记》中并没任何记载，可以说谜团比较多，最早多记载来自东汉时期《吴越春秋》：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”
这里出现一种奇怪东西：“鸱夷”。鸱夷是什么，他就是马革或牛革做的袋子。
越王勾践灭吴国后忘恩负义，将西施装进“鸱夷”，压上石头，投江里面去了。
至于民间盛传西施范蠡相恋故事，记载于东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”也就在汉书中有记载。
那么西施到底是鸱夷沉江死去，还是与范蠡同泛五湖，过上了幸福的生活？
是一个谜团，善良的人们选择后者，“美人计”西施最终大团圆结局，抚慰中国民间好奇心。
可，《史记·货殖列传》关于范蠡的记载却与同泛五湖的美好传说截然不同
“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”
这里又一次出现“鸱夷”这个名词！
据司马迁记载，越灭吴后，范蠡不辞而别即时逃脱之后的他名叫“鸱夷子皮”，北上前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。
原本他姓范名蠡，改名“鸱夷子皮”已经很奇怪啦，后来他又改名，离开齐国到陶地的他又改姓朱，真实一件怪事！
“鸱夷子皮”，这是什么样名字！复姓“鸱夷”，名“子皮”吗？也许他是为了纪念西施才改的名字。这件离奇的事发生在西施沉江后。道理说的通啦。
原来西施鸱夷沉江后，范蠡痛不欲生，逃亡途中，为了纪念爱人，范蠡悲恸之余，不管不顾也要叫自己“鸱夷子皮”以致西施死的鸱夷为名。爱情，只有爱情，才能解释如此离奇举动。这个名字向天下公告越王勾践的残忍，也公告了范蠡和西施的生死恋情，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。
关于改名，历史上一直有二种说法解释范蠡的用意。
第一种：鸱夷原本是用牛皮或马皮做的酒囊，用时，可以装很多水，用不着时，可以藏起来，范蠡以此自比，正是君子用行舍藏意思。（舍：功成名就，藏：功成身退）
第二种：吴王夫差赐剑，命伍子胥自杀，最后用鸱夷盛他遗体，投于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，表示他也是越王的罪臣。
其实这两种说法都有问题，
第一种说法，解释不了为何齐国请范蠡做丞相，范蠡拒绝。既然“君子用行舍藏”，齐国请他做相，正是君子“用”的时候到了，为什么还要“藏”起来？道理说不通。
第二种说法就更离谱了。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，是藏良弓和烹走狗人不仁义，不是“良弓”和“走狗”有罪，况且范蠡本来就不是越国人，在四海游荡，辅佐越王不过想创立功业，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？有罪的是越王勾践才对。
人们不愿深究范蠡“鸱夷子皮”，不过是“成王败寇”心理惯性，因为西施之死揭破帝王霸业后的肮脏，同时也错过考证西施范蠡相爱的人性光辉。
西施死后，范蠡心如死灰，雄心壮志早已磨灭，复仇谈何容易，一个人和一个国家，无法复仇！万念俱灰之下，浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，空有遗憾天地任遨游。
想到以后生计问题，范蠡叹曰：“计然献了七条计策，越国仅仅用了其中的五条就打败了吴国。既然用来治国很有效，我要用这七条计策来治家。”
计然是人名，他是范蠡老师，叫辛文子，是晋公子后代，也是当时大经济学家。范蠡用计然传授方法，到山东定陶经商，他认为定陶是天下中心，交通便利，九省通衢，货物交易十分便利。
范蠡经商方法也很简单，治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是，任用贤人，把握时机。
在之后的十九年时间里，范蠡三次赚千金之财，两次散给贫穷朋友和远房兄弟。
到晚年，范蠡把产业委托给子孙，变成家族式企业，子孙继承他的产业，继续滚雪球式发展，终于有了家财巨万的商业世家。
?范蠡化悲痛为力量，把失去西施的悲痛转化为巨大的能量，最后成了千万富翁，以致今天的生意人都供奉着陶朱公的牌位和画像。
范蠡在事业顶峰时，因西施之死激流勇退，去商业这一个完全陌生的领域发展。反而成功啦，这和他的人生阅历是分不开的。
“治大国若烹小鲜”，范蠡反其道行之，“烹小鲜若治大国”，也因此成了中国第一个千万富翁。范蠡的致富方式很简单，不过占据地利，治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利。
这样说法，在今天看来毫不出奇，可那是什么样的时代啊！
?四处征战，交相攻伐的春秋战国啊！
今天致富方式虽层出不穷，无非也是范蠡的规则变种而已。
这千万富翁行事奇特，他可不像今天的千万富翁们一样，要么紧捂钱袋，一毛不拔，要么出手大气，专门炫富。
范蠡深知，才散人聚的道理，三次赚千金之财，却两次散尽家财，救助朋友兄弟，这种对待财富的散淡态度，仗义疏财的义举，照亮了两千年中国史，也照出了今天富翁们狭小的器局。
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